| ஒத்திசைவு | प्रत्याह्वय | resonance |

-0-0-0-0-0-0-

தமிழில் (+ஆங்கிலத்தில்) தொடர்ந்து எழுதுபவர்களில் + புத்தகங்களைப் படிப்பது அவற்றின்மேல் தரவுபூர்வமாக எழுதுவது எனும் படுகோரமான பாவத்தைச் செய்துவரும் வெகுசிலரில் அரவிந்தன் கண்ணையன் அவர்கள் ஒருவர் என்றாலும், அவருடைய கருத்துகளில் பலவற்றுடன் எனக்கு ஒத்துவரும் என்றாலும்,  அவரைப் பற்றி (அவருடைய கருத்துகள் எனக்குச் சரியானவையாகவோ, தர்க்கபூர்வமாகவோ இல்லையெனப் பட்டபோது – அவை என் மூளையை அதன் வழக்கத்தைவிட அதிகமாகப் பிறழச் செய்தபோதெல்லாம்) மிகக் கடுமையாகவும் ரசக்குறைவாகவும் எழுதியிருக்கிறேன். அவரும் என்னை ஒரு ஹிந்துத்துவாகாரன் என்றெல்லாம் (அவர் பார்வையில்) திட்டி எழுதியிருக்கிறார். ஆனால் நான் ஹிந்துத்துவம் என்பதைக் கேவலமான ஒன்றாகவும் அருவருக்கவேண்டியதாகவும் நினைக்கவில்லை.

எது எப்படியோ, வஸிஷ்டர் வாயால் ப்ரம்மஹத்தி. அவரவர் பார்வை அவரவருக்கு, என் ஒண்ணரைக்கண் பார்வை எனக்கு – அவ்வளவுதான்; சிரித்துக்கொண்டே விட்டுவிட்டேன்.

ஆனால், முடிந்தபோதெல்லாம் அவர் எழுதுவதைப் படிக்கும் நான் (அவர் நடை, என்னுடையது போன்ற சுளுக்குத் தமிழ் அல்ல என்றாலும், மனிதர், ஏகத்துக்கும் மெய்யெழுத்துகளை அள்ளித் தெளித்து விடுகிறார்; ஒர்ரேயடியாக ஒற்றெழுத்துகள்! யாராவது அவரிடம் சொல்லவேண்டும் – ‘மெய்யெழுத்துகள் குறைவாக இருப்பதாலேயே ஒரு கட்டுரை மெய்யன்றிப் பொய்யாகக் கருதப்பட மாட்டாது, பயப்படவேண்டேல்! கொஞ்சம் குறைவாகவே ஒற்றெழுத்துகளை உபயோகியுங்கள்!’ என அந்தக் காலத்திலேயே மெய்கண்டார் (=proof reader) சொல்லியிருக்கிறார் என்பதை) – அவர் எழுதுவதெல்லாம் அவசியம் கவனமாகப் படிக்கப்படவேண்டியவை என்றுதான் கருதுகிறேன். மேலும், அவரும் அவ்வப்போது கிண்டல் செய்யப்படவேண்டியவரே என்பதையும், சுயகிண்டலிலும் தீவிரமாக இருக்கும் நான் நம்புகிறேன்.

பிஏ கிருஷ்ணன் அவர்களின்  ‘புலிநகக் கொன்றை’யை நான் படித்திருந்தாலும், அது பிடித்திருந்தாலும் – அவருடைய பிற எழுத்துகளுடன் நான் அவ்வளவு அறிமுகமில்லாதவன். இதற்குக் காரணம் நான் ஃபேஸ்புக் எழவில் இல்லை என்பதாகவும், என் வட்டம் (=0) மிகமிகக் குறுகியது என்பதாலும் இருக்கலாம். சில மாதங்களுக்கு முன் அவரிடம் இருந்து திடுதிப்பென்று ஒரு ஃபோன் வந்தது – ஆனால் வேறு ஏதோ வேலையில் மும்முரமாக இருந்த என்னால் அவருடன் சரியாக அளவளாவ முடியவில்லை; அவர் எண்ணையும் தொலைத்துவிட்டேன்; ஆக, சில நாட்களுக்கு முன்பு அவர் நண்பர் ஒருவரிடம் இருந்து அவர் தொலைபேசி எண்ணை (=distant talker oil) வாங்கி ஒருவழியாக அவருக்கு ஒரு குறுஞ்செய்தியெழவு ஒன்றை அனுப்பியிருக்கிறேன். பாவம், அவர்.

இவர், தன்னை நேருவியர் என அழைத்துக்கொண்டிருக்கிறார். இது எனக்குக் கொஞ்சம் புரியாத, பிடிபடாத விஷயம். ஏனெனில், என்னுடைய குருவிமூளையின் பராக்கிரமத்தால் – இந்த இயம்களையும் இஸம்களையும் புரிந்துகொள்ள முனைவது என்பது எனக்கு மிகவும் கொடுமையான அனுபவமாகவே தொடர்கிறது. ஏனெனில் ஏதாவது ஒரு இஸத்தை ஓரளவுக்காவது புரிந்துகொண்டு ஒரு திடத்துக்கு வந்துவிட்டேனென்று ஆசுவாசமடைந்தால் திடுதிப்பென்று அது பக்கத்து முருங்கமரத்தில் ஏறி, முகத்தைக்கோணிக்கொண்டு எனக்கு அழகு காட்டிவிடும். எல்லாம், என்னுடைய செல்லமான கருணாநிதி சொல்வதுபோல என் ஜாதகம்தான். :-( ஆக, மறுபடியும் அடிப்படைகளிலிருந்து ஆரம்பிக்கவேண்டும்… :-(( ‘காந்தியம்’ என்கிற இயத்தைப் ஓரளவுக்காவது புரிந்துகொண்டு நான் ஒரு நிலைக்கு வருவதற்குள் சுமார் 30 வருடங்களாகி விட்டன. மனைவியுடன் இதுகுறித்த விசனத்துடன் பிலாக்கணமிட்டுக்கொண்டிருந்தபோது – இந்தக் குழப்பத்தின் பெயர் தான் ராமசாமியம்™ என்கிறாள். ஆகவே.

…மற்றபடி, கிருஷ்ணன் அவர்களின்  த-வயர் கட்டுரையைப் படித்தேன். மிகுந்த கவனத்துடனும் நேர்மையுடனும் எழுதப் பட்ட கட்டுரை அது – ஆக, அவருடைய பிற கட்டுரைகளைப் படிக்கவேண்டும். :-) பாவப்பட்ட  தமிழகத்தின் திராவிடக்கேனைய அரசியலைப் பற்றி ஆழமாக அறிந்துள்ள எவருக்கும்,  அதன் மையச் செய்திகளில் ஒன்றும் புதிதேயல்ல என்றாலும் – அவர் மிகுந்த பிரயத்தனம் எடுத்துக்கொண்டு, குறிப்புகளின் (=நம்பகத்தன்மை மிக்க உயர்தரத் தரவுகள்) மீது தன் வாதங்களைக் கட்டமைத்திருக்கிறார். இக்கால ‘இணையமே கதி’ இளைஞர்களுக்கு மிக அழகாக சுளுக்கில்லாத நேரடி ஆங்கிலத்தில் திராவிட அடிப்படைகளில் சிலவற்றைக் கரிசனத்துடன் விளக்கியுள்ளார்.

…நம் இளைஞர்கள் – இதிலிருந்து புதிய திறப்புகளைப் பெற்று, பிகேகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி முன்னகர்ந்திருக்கலாம்; ஆனால் திராவிடர்களால் பெரும்பாலும் விசிலடிச்சான் குஞ்சுகளாகவும் முட்டியடிச்சான் எதிர்வினையாளர்களாகவும் ரசவாதமாற்றம் செய்யப்பட்ட இளைஞர்கள் என்ன செய்வார்கள்?

ஆக, இதற்குப் பதிலாக – இளைஞர் பூகொ சரவணன் அவர்கள், ஒரு ஃபேஸ்புக் பதிவொன்றை வெளியிட்டிருக்கிறார் – அடிப்படைகளைப் புரிந்துகொள்ளாமல் (அல்லது புரிந்துகொண்டாலும் கண்டுகொள்ளாமல்) முழுவதும் தப்பும் தவறுமாக உளறிக்கொட்டலும் உணர்ச்சிவசப் படலுமான ஒரு வசைபாடிக் கட்டுரையது.

இதற்கு – செய் நேர்த்தியுடனும், ஒருவிதமான ஆதங்கத்துடனும் அரவிந்தன் கண்ணையன் அவர்கள் ஒரு பதிவை வெளியிட்டிருக்கிறார். இது கண்ணியமும் ஆணித்தரமான வாதங்களும் நிரம்பியதாகவும், மறுபடியும் மறுபடியும் அடிப்படைக் கேள்விகளை எழுப்புவதாகவும் உள்ளது. ஒரு நட்பை இப்படி இழக்கவேண்டியிருக்கிறதேயென்கிற தொனியும் இருக்கிறது. பாவம். ஆனால், deep seated dravidian cancer can never be cured by the cosmetic skills of dermatology; we require the scalpel of the surgeons. வேறென்ன சொல்ல…

ஹ்ம்ம்… இதற்கு எப்படி ஏதாவது இந்த பூகொ சரவணன்கள் பதில் தந்திருக்கிறார்களா, அல்லது கமுக்கமாகக் கண்டுகொள்ளாமல் யுவகிருஷ்ணாத்தனமாகக் கழன்று கொண்டுவிட்டார்களா எனத் தெரியவில்லை. (உண்மையில், எனக்கு அரைகுறைகளின் விதண்டா விவாதங்களில் அவ்வளவு ஆர்வமும் இல்லை; ஏனெனில் தரமான விஷயங்கள் பக்கம் செல்லவே அவகாசம் கிடைக்காதபோது, தேவை மெனெக்கெட்டு கண்டவற்றைப் படித்து காச நோய் வரவழைத்துக்கொள்ளவேண்டால் எனும் சுயபாதுகாப்பு உணர்ச்சிதான்!)

Anyway, all power to folks like PA Krishnan & Aravindan Kannaiyan and their valiant efforts! May their tribe increase! (தொடரும்… (பூகொ சரவணன் அவர்களின் இன்னொரு ‘தரவுப் பீலா’ பற்றி எழுதவேண்டுமே! பாவம் நீங்கள்!))

-0-0-0-0-0-

“It is sad, but this kid Pu Ko probably lacks integrity as quoted by various people. அறியாமையில் எழுதி இருந்தால், சுட்டிக்காட்டியபின் திருத்திக்கொள்ள அடிப்படை நாணயம் வேண்டும்.  அது இந்தப் பையனிடம் இல்லை என்றே தோன்றுகிறது.

“Narayanan Natarajan: பூ.கொ-விடம் intellectual honesty குறைவாகவே இருப்பதாக எண்ணுகிறேன். 2013ஆம் ஆண்டு அவர் காமராஜரை பற்றி தி இந்து தமிழில் எழுதியிருந்த கட்டுரையில் ‘ராஜாஜி 6000 பள்ளிகளை மூடினார்’ என்று எழுதியிருந்தார். அதற்கு ஆதாரம் கேட்டு ஹிந்து பத்திரிக்கைக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பினேன். அவர்கள் ஆதாரம் இல்லை என்று அந்த கட்டுரையையே அவர்கள் தளத்தில் இருந்து எடுத்து விட்டனர்.

 

பின்னொரு முறை facebook விவாதத்தில் நான் அவரிடம் இதைப்பற்றி கூறினேன். அவர் அதற்கு, தான் இதுவரை காமராஜரை பற்றி ஹிந்துவில் எழுதியதே இல்லை எனவும், நான் பொய் கூறுவதாகவும் சொன்னார். நான் web archive-களை ஆதாரமாக காண்பித்தேன். அவரிடமிருந்து பதில் இல்லை. பின்னர் பலமுறை நினைவு படுத்தியும் எந்த ஒரு மறுப்பும் தெரிவிக்கவில்லை, தவறை திருத்திக்கொள்ளவும் இல்லை. சரிதான் என விட்டுவிட்டேன்.

 

Archive of the deleted article: http://bit.ly/2huc4fr