முதல் பாகம். அதாவது மாடொரு பாகம்.

முன்னதைப் படிக்காவிட்டால் இந்தப் பாகம் புரியாது; ஆனால் உங்களுடைய பிரச்சினை என்னவென்றால், என்னுடைய அலாதியான எழுத்து இஷ்டைலில்,  முதல் பாகத்தையும் எழவு புரிந்துகொள்ளமுடியாது; எனக்குமே கூட அப்படித்தான். இதனைப் புரிந்துகொண்டுதான் மேலே படிக்கமுடியும். சரி, இதனையாவது புரிந்துகொண்டீர்களா? ;-)  நன்றி!

 -0-0-0-0-0-0-

…எது எப்படியோ – அவன் என்னைப் பார்த்து – “you tamil?” எனக் கேட்டுப் பின்னர் “நீங்கள் ஜல்லிக்கட்டு பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” என்றானே பார்க்கலாம்.  :-(

(தொடர்ச்சி, அயர்ச்சி – அய்யோ! இந்தக் கழுதைகளுடன் பேசுவது ரொம்ப அவசியமா? (cringing_statue-france-paris-jardin-des-tuilleries))

அவன் தொடர்ந்தான் – “தமிழகத்தில் பேரலை, மாணவர்கள் எல்லோரும் வீதிக்கு வந்துவிட்டார்கள்! பெரிய மனிதர்களெல்லாம் ஜல்லிக்கட்டை ஆதரிக்கிறார்கள். அறப்போர் நடந்துகொண்டிருக்கிறது!”

மேலும், பெரிய மனிதர்கள் செயல்பாடுகள் எல்லாம் அப்படியே ஒத்துக்கொள்ளப் படவேண்டிய அவசியமில்லை – அவர்கள் துறைகளில் அவர்கள் மேதாவிகளாக இருக்கலாம், அவ்வளவுதான்; அதற்காக அவர்கள் சொல்வதெல்லாம் உன்னதமில்லை.

அறப்போர் என்பதெல்லாம் பம்மாத்து. ஸ்டூடென்ட் ப்ரொடெஸ்ட் எழவர்களின் அறப்போர்களினால் நான் மிகவும் அவதிப்பட்டிருக்கிறேன், மன்னிக்கவும். மேலும், எனக்கு தமிழகத்தில் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பது சரியாகத் தெரியாது, தெரிந்துகொள்ளும் ஆர்வமும் இல்லை, கிண்டல் செய்கிறீர்கள் என நினைக்கிறேன், விட்டுவிடுங்கள்.”

ஆனால் – அவன் அவனுடைய ஜல்லிக்கட்டு மல்லுக்கட்டலை விட்டுவிட்டு ஜல்லிக்கட்டை என் தலையில் கட்ட முயன்றுகொண்டிருந்தான். நடுநிலையுடன் ஏதாவது சொல்லக்கூடாதா என்றான். “நிறைய படிக்கிறீர்கள், நல்லதாக நாலு வார்த்தை சொல்லலாமே!”

எனக்கு மறுபடியும் கொஞ்சம் சந்தேகம் – இந்தப் பையன் ஒருகிண்டல் விளையாட்டு போல, தன் சகமாணவர்களுடைய மகிழ்ச்சிக்காகக் கோமாளித்தனமாக என்னை இப்படிப் பிடுங்கியெடுக்கிறானோவென்று. ஆக, கொஞ்சம் மென்றுமுழுங்கிக்கொண்டு சொன்னேன் – “நான் அறிவாளி கிறிவாளி (=intellectual ineffectual) என்றெல்லாம் இல்லை. 100% நல்லவனோ சமன நிலை மிகுந்தவனோகூட அல்லன்.  சொல்லப்போனால், என்னிடமேகூட நான் வெறுக்கும் விஷயங்களும் இருக்கின்றன, இவற்றை மீறித்தான் செயல்பட முயன்றுகொண்டிருக்கிறேன், என்னை விட்டுவிடுங்கள் – என் கருத்துகள் உங்களுக்கு உதவுமா என்றே எனக்குச் சந்தேகம்! மேலும் நான் நடுநிலைமைக்காரனேயல்லன்! கடமைகளைப் பற்றிப் பேசாமல் உரிமை பற்றி மட்டும் பேத்தும் கோழைவாத நடு நிலைமைத்தன ஜேப்படிக்காரர்களை அடிமனதிலிருந்து வெறுப்பவன். எனக்குச் செல்லமான விருப்புகளும் வெறுப்புகளும் எக்கச்சக்கம்; எனக்குப் பிறவேலைகளும் இருக்கின்றன. உங்களுக்கு நான் தேவையே இல்லை. நீங்கள் வளர பொலிய என் வாழ்த்துகள், நன்றி!”

அடுத்து அவனிடமிருந்து வந்தது ப்ரம்மாஸ்திரம் – “தமிழனுக்குத் தமிழன் இதுகூடச் செய்யமாட்டீர்களா?”

எனக்கும் அலுப்புடன் கோபம் வந்துவிட்டது.  இம்மாதிரி விஷயங்களை நான் அடிமனதிலிருந்து வெறுப்பவன்.  ஜாதிக்கு ஜாதி கூதிக்குக் கூதி தமிழ்க்கூவானுக்குத் தமிழ்க்கூவான் பேடிக்குப் பேடி எனப் பேசிக்கொண்டலையும் குழுவாத, குறுகிய மனப்பான்மைகொண்ட ஜேப்படிக்காரர்களைத் துச்சமாக நினைப்பவன். #வோத்தாடேய் என ஆரம்பித்து அந்த அரைவேக்காட்டானை அர்ச்சனை செய்யாமல் இருப்பதற்கு நான் மிகவும் பிரயத்தனப் படவேண்டியிருந்தது

மேலும், நான் ஜல்லிக்கட்டாயப்படுத்தப்படுவதை விரும்பவில்லை. இருந்தாலும் – இவர்கள் என்னைக் கிண்டலே செய்ய முயன்றுகொண்டிருந்தாலும் – கடைசியில் இந்த விடலைகளை ‘ரெண்டுல ஒண்ணு’ பார்த்துவிடுவது ஒழித்துவிடுவது என முடிவு செய்தேன் — “நிஜமாகவே நான் பேசவேண்டும் என்கிறாயா? அப்படியென்றால் இரண்டுமூன்று நிமிடங்கள் பேசத் தயார். ஆனால் சர்வ நிச்சயமாக நான் உங்கள் இருவர் பக்கமும் வக்காலத்து வாங்குவதாக இல்லை, சரியா? நீங்களெல்லாம் உருப்படாத வெட்டிப்பேச்சு விடலை வியாபாரிகள் எனத்தான் நினைக்கிறேன்.  உங்கள் இருதரப்புகளிலும் அமோகமாக ஓட்டைகள் இருக்கின்றன. மேலும்,  நான் பேசும்போது என்னை நிறுத்தச் சொல்லக்கூடாது. ஏனெனில், நீங்கள் ஜேஎன்யு விடலைப்பையன்களும் அல்லர் – நான் அந்த பாவப்பட்ட பேராசிரியர் மகரந்த் பரஞ்ச்பெயும் அல்லன் – ஏன், பேராசிரியனுமேகூட அல்லன், கூறுகெட்ட வெறும் பணியாளன் மட்டுமே.

JNU’s Kanhaiya Kumar Goes Berserk And Shouts At His Professor

JNU professor exposes Kanhaiya, asks if he checked facts before making the speech

… but, am sorry – I don’t suffer fools gladly, even much less so with halfbakery.com jokers; get it?”

-0-0-0-0-0-0-