oops, ooopiss & fellow 7.5s – that probably was a typo; please read it as ‘Pen is.’ Oh the horror! :-(

I was not planning to post about the current controversy involving the feckless fantasy attempt of the current Dravidian DMK govt headed by the namesake of that celebrated Marshal Stalin, the mass murderer of Russia – to install a statue of a Pen, to commemorate his father (& benefactor) M Karunanidhi’s professional prowess & procreative acumen. Read the rest of this entry »

One of the many persistent & elaborate myths of ‘Mughals’ is that they were particularly egalitarian & that their rule was ‘just.’ Of course, they treated their citizens/subjects equally, irrespective of their religions.

But the fact is that they were hopeless & dastardly bigots – and singled out their Hindu subjects for terrible ill-treatment, one of which is the subject of this post – namely, ‘Slavery of the Hindus’ – including exporting & gifting of them – and making enormous profits out of the ‘trade’ so-called. Read the rest of this entry »

A query from a young man:

> I was reading your blog and in several articles you have talked about dating sangam literature and how they are not as old as they are claimed to be. Could you please refer me to papers or books regarding this? Most of the respected authors I have come across seem to date the oldest of our Tamil poems to at least 1st century CE. Apologies if you’ve linked references and I’ve missed them.
>
> Read the rest of this entry »

> I was reading your blog and in several articles you have talked about dating sangam literature and how they are not as old as they are claimed to be. Could you please refer me to papers or books regarding this? Most of the respected authors I have come across seem to date the oldest of our Tamil poems to at least 1st century CE. Apologies if you’ve linked references and I’ve missed them.
>
> Read the rest of this entry »

(இப்பதிவில் சுமார் 2000 வார்த்தைகள் இருக்கின்றன – அதிநீளம்; பொறுமையாகப் படிக்கவும், படித்தபின் இடிக்கவும். நன்றி!) Read the rest of this entry »

Answer:

In a delightful variety of ways – anger, mourning, moaning & cursing included. Read the rest of this entry »

ஜெய் ஸ்ரீராம்!

இது ஒரு மறுபதிவு. முந்தையது அகற்றப்பட்டிருப்பதால் இது. ஆர்கைவ்.ஆர்க் தயவில் புனருத்தாரணம். Read the rest of this entry »

எப்படித்தான் இப்படிப் படைப்பூக்கத்துடன் யோசிக்கிறார்களோ! :-) Read the rest of this entry »

Since these random claims (especially of Islamists, attributing everything under the Sun to the Mughals, other Invaders & assorted ‘Others’) have a way of getting resurrected every year, here they are in one collection; the debunking was restricted by default Tweet length – but, please note that there is enough and more primary evidence for the debunking of the claims, thanks! Read the rest of this entry »

Chanced upon this tweet-response of Sri Sudhir Srinath – the context is the slaughter & dismemberment of the unfortunate kuf’r girl, Shraddha by an Islamic psychopath – please refer to the previous post, if you want more background.

*sheesh*

:-(

Yes. This can be puzzling – those lingering, ‘why did she not runaway, after all she is educated & was employed…’ etc etc kind of depressing questions… Read the rest of this entry »

Warning: This preposterous post is not for the faint-hearted. However, there may be some ‘educative value’ hiding in there, in the context of asking (& answering) ‘interesting’ basic arithmetic (and otherwise GK) questions that can be culled out of any ‘real’ or ‘practical’ scenarios…

So, read on, if you must. Read the rest of this entry »

மனிதர்களுள் மாணிக்கம் டாகுரான சாச்சா ஜவாஹர்லால் நேரு அவர்களை நான் வெறுப்பவனல்லன். மாறாக அவருடைய சிலபல பட்டவர்த்தனமான கருத்துகளைப் போற்றுபவன் தான்.

இதை நான் எவ்வளவு முறை வளவளவென்று எழுதுவது எனத் தெரியவில்லை. Read the rest of this entry »

…ஏனெனில், எங்களுக்குத் தெரியாதா, ‘அடிக்கிற கைதான் அணைக்கும்’ எனும் ஆன்றோர் வாக்கு பற்றி? Read the rest of this entry »

…ஏனெனில், எங்களுக்குத் தெரியாதா, ‘அடிக்கிற கைதான் அணைக்கும்’ எனும் ஆன்றோர் வாக்கு பற்றி? Read the rest of this entry »

This is a blast from the past – written by a dear friend, who circulated it in a CUG that we both belong to: Read the rest of this entry »

தமிழின் தொடரும் பிரதான சாபக்கேடுகளில் இந்த வெட்டிப் பிச்சைசோற்றுத் தண்டமும் ஒன்று என்பதில் எனக்கு மாற்றுக் கருத்தேயில்லை. Read the rest of this entry »

  1. எள் என்றால் sesame, அது mustard அல்ல.
  2. எள் என்றால் sesame, அது mustard அல்ல.
  3. எள் என்றால் sesame, அது mustard அல்ல.

போதுமா? Read the rest of this entry »

முதற்கண்: சக ஏழரைகள் அனைவருக்கும் (மற்றபடி இங்கு வந்து வீழும் சொற்ப பாவப்பட்டவர்களுக்கும்) என் தீபாவளித் திருநாள் (அல்லது அதற்கு முந்தைய நாள் போல++ என வைத்துக்கொள்ளுங்கள்) வாழ்த்துகள். பொலிக, பொலிக

சரி.

நேற்று  கோயம்புத்தூரில் நடந்த ஒரு கொண்டாட்டத்தில், ஒரு இஸ்லாமிய அன்பரானவர் அவருடைய ஒற்றைக் குறிக்கோளான ஜன்னத் சென்றடைந்தார் என்பதை அறிந்து இறும்பூதுற்றேன். Read the rest of this entry »

Intro: In case you were wondering, this Siddharth Varadarajan runs a tabloid-online, called ‘The Wire.’ The main agenda of this Left-Liberal (LeLi – which is actually illiberal, but Left with no option for any useful contribution to the World) scum gent is to run down India & the Bharatiyas. Read the rest of this entry »

ஐயோ,

அப்படியானால் தலையானங்கான, வெண்ணிபரந்தலை “போர்“களெல்லாம் வெறும் 100 பேர் கம்பு கழிகளுடன் மோதிக் கொண்ட கோஷ்டி பூசல் தானா? இமய வரம்பில் மீன்கொடியை பறக்க விட்டவர் பத்ரிகாசல யாத்திரை கோஷ்டியினரா ? மனம் வெதும்புகிறதய்யா…

மனம் வெதும்பவெல்லாம் வேண்டா, ஐயன்மீர்! (அல்லது அம்மணி?) Read the rest of this entry »

இன்று காலைச் சமையல் (நளபாகம், பீமபாகம் எல்லாம் என்னிடம் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்) சமயத்தில் என்னவோ அலைபாய்ந்து யோசித்துக் கொண்டிருந்த போது திடீரென்று இந்த பாலநடராஜா ‘சின்ன பாலா’ ஐயர் அவர்கள் பற்றிய நினைவுகள் மேலெழும்பின. ‘சமையல் எப்படி முன்னேறிக்கொண்டிருக்கிறது’ என ஆய்வு செய்ய வந்த என் மனைவியிடமும் இவர் பற்றிப் பேசிக் கழுத்தறுத்து விட்டேன், பாவம்.

ஆகவே, உங்கள் கழுத்தையும் பதம் பார்க்கலாம் என்று… Read the rest of this entry »

‘…ற்றொம்ப நீளம்:அத்னால படிக்கமாட்டோம்’ வகை tl;dr (too long; didn’t read) சோம்பேறி அன்பர்களுக்கு:

மக்கட்தொகை, பொருளாதாரம், எழுத்தாளர் விகிதம், இலக்கியத் துய்ப்பாளர்கள் போன்ற கோணங்களில் பார்த்தால், ‘சங்க காலம்’ என்பது அவ்வளவு தொன்மையானதோ பரந்துபட்டதோ அல்ல – அனேகமாக அது பிற்பாடு அமோகமாக கற்பனை செய்யப்பட்டதொன்றாகத்தான் இருக்க முடியும். Read the rest of this entry »

மக்கட்தொகை, பொருளாதாரம், எழுத்தாளர் விகிதம், இலக்கியத் துய்ப்பாளர்கள் போன்ற கோணங்களில் பார்த்தால், ‘சங்க காலம்’ என்பது அவ்வளவு தொன்மையானதோ பரந்துபட்டதோ அல்ல – அனேகமாக அது பிற்பாடு அமோகமாக கற்பனை செய்யப்பட்டதொன்றாகத்தான் இருக்க முடியும். Read the rest of this entry »